13. Свиток "Семь богов счастья"

     Образ семи божеств - счастья окончательно утвердился в эпоху Эдо (1603 – 1868 гг.) и был популярен в народе. Эти персонажи заимствованы из других восточных культур , только одно божество Эбису имеет японские корни.

    Фукурокудзю- бог долголетия и учёной карьеры, иногда его считают воплощением сразу трёх божеств: бога счастья ( фуку), бога богатства (року), бога долголетия (дзю).  Изображен в образе старца с чрезмерно вытянутой головой и посохом в правой руке.

    Дзюродзин- бог мудрости и долголетия, изображен в одеждах китайского чиновника с сучковатым посохом и свитком в котором записаны судьбы всех существ.

    Бэндзайтэн (Бэнтэн) – богиня знания красноречия, музыки, покровительница - писателей, ораторов, музыкантов, поэтов и художников. В руках держит музыкальный инструмент – биву.

    Эбису – бог счастья и удачи, покровитель рыбаков, мореплавателей и торговцев, часто изображается  с длинной удочкой и пойманной  рыбой тай – символом удачи.

 

    Дайкоку – бог счастья и достатка, покровитель домашнего очага, изображён с волшебным молотком – колотушкой уцидэ в руке.

    Хотэй- бог процветания, благополучия, радости и довольства. Изображается смеющимся бритоголовым толстяком в монашеском плаще с холщевым мешком за спиной и веером утива в руке. 

    Бисямонтэн – бог счастья, защитник от зла, изображен в воинских  доспехах с пагодой в левой руке, символизирующей воплощение божественного сокровища буддийского учения, и бисямон-яри в правой. Он – защитник законов и учения  Будды, гонитель демонов, наделен даром исцеления,  покровитель богатства, даритель хорошей удачи, считается воплощением силы и благородства.